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Le
CHICHOIS
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Philosophie
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En tant que citoyens, pouvons nous contester les
directions prises - en matière de santé publique, d'orientation économique et
technologique - par les gouvernements sur les conseils des scientifiques, des
économistes, des industriels et autres professionnels ? Avons nous les éléments
d'enquête pratique, les connaissances théoriques ? Le devons nous ? Sur quoi
nous appuyer ? Sur quoi nous appuyer
par exemple pour refuser la construction, dans le port de Sète d'un hangar
devant servir à réceptionner et stocker des graines OGM ? Pouvons nous contester
le Plan d'occupation des sols de la ville de Sète, relativement aux sites Sévéso
? Pouvons nous affirmer l'insalubrité des incinérateurs d'ordures
ménagères ? Devons nous relancer le débat sur l'aménagement du triangle de
Villeroy pour protéger les zone humides naturelles ? Sommes nous capable de
mener des débats contradictoires documentés et argumentés, quelque soit notre
avis ?
Soit nous
considérons que nous sommes définitivement ignares , que seuls les experts
officiels et nos représentants politiques ont droit de donner leur avis. Soit
nous pensons que nous informer, débattre publiquement, décider des choix
économiques et technologiques est un droit et un devoir des citoyens dans une
démocratie, surtout lorsqu'elle se trouve à la croisée des chemins, lorsqu'elle
est sommée de faire des choix irréversibles - comme le sont les orientations
touchant aux " polluants organiques persistants ", aux déchets radioactifs
toxiques pour l'homme durant des centaines de milliers d'années, à la diversité
génétique des plantes et animaux. On nous sert souvent une
version monolithique de la société : les scientifiques seraient tous du même
avis et tous entièrement confiant dans les conséquences des innovations
scientifiques, la société ne pourrait faire d'autres choix, d'un point de vue
économique…. Et les citoyens seraient en grande majorité confiant en la science
et ses experts ; tout autre choix voulant dire, pour eux, retour en arrière,
refus de la modernité, privation, abandon des facilités de vie.
Si c'est comme
cela, effectivement, laissons faire , laissons nous guider, picorons le grain
génétiquement modifiés jetés sur le sol de notre poulailler par nos maîtres à
penser /gardiens, ne parlons plus d'amiante ou d'effet de serre, picorons
sagement en caquetant et peut être auront nous le droit d'aller avec Donald
chercher une boite d'allumette en quatre quatre à travers Sète et le soir tous
alignés sur notre perchoir nous regarderons, heureux, loft story à la
télé. Mais s'il y avait une autre version de l'histoire présente, si
tout n'était pas déjà joué d'avance et sans nous, si nous nous rappelions aussi
que c'est en discutant d'abondance de la chose publique dans la première
démocratie connue, à Athènes, que les citoyens ont inventé la philosophie et la
science. Si les choix techniques et scientifiques regardaient non seulement
les experts scientifiques, les industriels, les économistes mais aussi les
citoyens appelés à vivre dans ce pays, dans cette ville.
De nombreux
livres sont parus sur ces sujets. Ici même à Sète, sont venus : le professeur
J.P.Berlan pour parler des OGM, de leurs danger, et de leur inutilité, un autre
chercheur de Montpellier était venu faire une conférence sur la biodiversité de
la flore menacée, ou encore Mme Arditi parlant du
nucléaire....etc. Des organismes officiels
comme le conservatoire du littoral font appliquer des lois visant à protéger les
zones humides naturelles. Des associations
enquêtent, vérifient les données, les chiffres, répertorient des plantes et des
animaux, dépistent les toxiques, font un travail de mise à jour des risques,
d'éducation, d'éveil des citoyens à leur fonction critique, d'explications pour
que chacun puisse se construire un monde intelligible dans lequel il a une place
active. L'effet de serre, le probable réchauffement de la planète, le
danger de l'amiante ; des farines animales, de l'agriculture intensive, la
difficulté - pour ne pas dire l'impossibilité - de gérer les déchets radio -
actifs, ont d'abord été révélés par des Hurluberlus, des scientifiques
marginalisés par leur point de vue, des écologistes scientifiques ou sans
diplômes, des contestataires. Les citoyens ont pris le
relais, ont soutenu ces scientifiques mis à l'écart par leurs
pairs. C'est aussi grâce à eux qu'a été pris un minimum de précaution
pour endiguer, réglementer l'explosion technologique.. Contester ne veut pas
dire tomber dans l'excès inverse, passer de la compétition technologique au
maternage par un gourou. Contester veut dire
chercher un plus haut degré d'intelligibilité. A sète nous avons de
quoi faire, de quoi débattre, nous avons des sujets de controverse dans
l'organisation de la vie sociale, économique, technologique.
La journée des associations montrera que la vie associative culturelle
fonctionne dans notre ville même si ces associations culturelles, toutes
ensemble, récoltent moins de subventions que le seul club de foot de la
ville.
Géronime Glasgow 
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